もう１つの 明治維新　その３

以前のブログ、
http://asakobonobulogu.ti-da.net/e8393272.html
こんな文を載せました。


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あの時、『本能寺の変』が起きていた。http://asakobonobulogu.ti-da.net/e8393104.html

主君・織田信長が『本能寺の変』により亡ぼされた時、徳川家康は ｢和泉国の堺 (さかい)｣ にいた。堺 (さかい) から遠く離れた三河の岡崎城 (自身の居城) へ 徳川家康は ｢ものすごい｣ スピードで舞い戻ります。
＊大阪府 → 愛知県へ


当時 / 戦国時代、 東海道は整備されておらづ、険しい山道をどのような経路で？ 舞い戻ったのか？ と云われています。
＊東海道は江戸時代に本格的整備、


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徳川家康は『摂津国佃村の海人』の手を借りて自身の居城に舞い戻ったとも云われ、徳川家康が江戸入りした際、その時の恩賞として、『摂津国佃村の海人』を江戸に住まわせ、彼らが住んだ地は東京都中央区佃という住所になっており、佃煮 (つくだに) の産地にもなっていたようです。https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%8F%E5%90%89%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD%E4%B8%AD%E5%A4%AE%E5%8C%BA)

『摂津国佃村の海人』は、 ｢住吉三神｣ に関する？‥ https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%8F%E5%90%89%E5%A4%A7%E7%A4%BE


ー↑ー http://asakobonobulogu.ti-da.net/e8393272.html



も少し以前のブログ、
http://asakobonobulogu.ti-da.net/e8356420.html
こんな文を載せていた。


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東京の「半蔵門」の名称は、徳川家康に仕えた服部半蔵が率いる「忍者の町」で、上野駅近くの不忍池や上野山は忍岡山とも呼ばれ、隠密 (おんみつ) の里であったと云われています。


ー↑ー http://asakobonobulogu.ti-da.net/e8356420.html


徳川家康は ｢摂津の海人｣ の手を借りて自分の居城に舞い戻った説 ⇔ ｢伊賀の忍者｣ の手を借りて自分の居城に舞い戻った説、２つ説があります。


不安定な戦国時代まっただ中、険しい山道には山伏 (やまぶし / 山の武士) など、徳川家康の命を狙う人はたくさんいました。
＊当時の山伏は僧侶であり兵隊 (僧兵)

また、山伏 (やまぶし / 山の武士) の中には、熊野信仰や白山信仰といった修験道 (山岳信仰) を持つ修験者がたくさんおり、時には農民、時には職人、商人、山人、また時には ｢忍者 (隠密 / おんみつ) ｣ に通じる人々がたくさんいました。


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徳川家康は海人の手助けで舞い戻った説 ⇔ 徳川家康は山人の手助けで舞い戻った説、２つ説があります。

また、徳川家康には影武者がいた説 → 徳川家康は二人いた説など‥ 隠密 (おんみつ) 色も強く、徳川家康は ｢海人と山人｣ そして → 隠密 (おんみつ) を利用していた可能性が非常に高いです。

そこで！ここから先 →
徳川家康は二人いた。そして、｢海人と山人 / 隠密 (おんみつ) ｣ を利用し、織田信長 → 明智光秀 → 豊臣秀吉 → 短期間の政権交代、すべての集大成を徳川家康が手に入れた。と考えて見ました。


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徳川家康は、
織田信長 → 明智光秀 → 豊臣秀吉 → の ｢路線｣ を引き継ぎ → 不安定な戦国時代は終わり → 江戸時代が始まります →

日本の ｢国家体制｣の始まりは ほぼ『仏教体制』で、http://asakobonobulogu.ti-da.net/e8447008.html　奈良仏教 → 平安仏教 → 鎌倉仏教 → 室町仏教 → 不安定な戦国時代 → 江戸時代の徳川政権 → という体制になりました。

日本の仏教体制 (国家体制) は多くの人々を救う事ができる 大きな乗り物 → ｢大乗仏教｣ に分類されています。http://asakobonobulogu.ti-da.net/e8453990.html
＊奈良仏教 (顕教) も平安仏教 (密教) も同じ大乗仏教

奈良仏教と平安仏教は貴族仏教で、貴族しか乗る事ができなかったが、鎌倉時代に入ると武士も乗る事ができるようになりました。
＊奈良時代と平安時代は ｢公の政権｣ ⇔ 鎌倉時代は ｢武の政権｣

しかし、奈良仏教と平安仏教 (公の船)、鎌倉仏教 (武の船)、どちらにも乗れない人々がいました。

それは国家体制が ｢農｣ を中心とした ｢農本主義｣ であったので、http://asakobonobulogu.ti-da.net/e8447008.html ｢海人と山人｣ そして → 隠密 (おんみつ) という仕組みに通じて来ます。


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極端なお話、
古代から ｢農本主義｣ と『重商主義』の ２つ体制 が存在し、織田信長も豊臣秀吉、徳川家康も政権交代する前は『重商主義』に重きを置いて ⇔ 政権交代した後は ｢農本主義｣ に重きを置いていたように思われます。

乗り物 → ｢船｣ を『国土』に当てはめると、政権交代する前は ｢船 (国土) ｣ を壊し→ 政権交代した後は ｢船 (国土) ｣ を守るという仕組みになります。

そうすると、
｢奈良仏教 ～ 室町仏教｣ → 不安定な戦国時代に登場する織田信長 → 明智光秀 → 豊臣秀吉 → 徳川政権 (江戸幕府) → 明治維新 (明治政府) とも、政権交代する前は『重商主義』⇔ 政権交代した後は ｢農本主義｣ という国家体制になっている様子が見えて来ます。

いわば、
明治維新の波は国家体制 (２つ体制) の始まり頃から始まっていました。

明治時代の明治維新は ｢海外勢力と重商主義｣ が原動力になっていましたが ⇔ すでに奈良仏教 (国家体制) 頃から ｢海外勢力と重商主義｣ が原動力になっていました。http://asakobonobulogu.ti-da.net/e8447008.html
＊奈良時代と戦国時代の ｢海外｣ は、東洋か西洋かで違う。

戦国時代の ｢海外｣ はキリスト教で、戦国時代に登場する織田信長、豊臣秀吉、徳川家康 ３者とも、前半はキリスト教を利用し ⇔ 後半は警戒するなど ３者とも、前半は『重商主義』⇔ 後半は ｢農本主義｣ に重きを置いていました。

例えば、
豊臣秀吉による ｢太閤検地｣ や ｢刀狩り｣ を見ると、政権交代する前は ｢船 (国土) ｣ を壊し→ 政権交代した後は ｢船 (国土) ｣ を守るという仕組みに通じます。 https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%AA%E9%96%A4%E6%A4%9C%E5%9C%B0


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その後、江戸幕府 (徳川政権) は、オランダ (キリスト教) に対しては警戒をゆるめていましたが、オランダは国土の６ ～ ７割？‥ ほど 埋立て地で、 ｢農本主義｣ よりも『重商主義』に重きを置く国であったように思われます。＊当時のキリスト教には ｢政治と経済｣ が付随していました。

そして今度は、
政治は ｢農本主義｣ ⇔ 経済は『重商主義』に当てはめて見ると、政権交代する前は『経済 (重商主義)』に重きを置いて ⇔ 政権交代した後は ｢政治 (農本主義)｣ という国家体制になっている様子が見えて来ます。

そうすると、
｢政治 (農本主義)｣ の徳川家康 ⇔『経済 (重商主義)』の徳川家康、２つ体制 → 徳川家康は二人いた説に通じるかもしれません。

(・・;) また考えてみます →